Poisid, kiusamine ja ballett: kuidas me noori tantsijaid kasvatame

Rennie Goldi õpetus. Foto viisakalt Gold. Rennie Goldi õpetus. Foto viisakalt Gold.

22. augustilndväljaanne Tere hommikust Ameerika , Teatas Lara Spencer prints George'i kooli õppekavast. Pärast seda, kui ta märkis, et noor kuninglik võtab balletti, on tema isa prints William öelnud, et teda tõeliselt armastab, ütles naine: 'Näeme, kui kaua see kestab.' Spencer naeris kõva häälega ja stuudiosisene publik liitus. Tantsukogukond ei võtnud neid kommentaare ja naeru pikali. Märkimisväärsed tantsuprofessionaalid Travis Wallist Christopher Wheeldoni ja Ashley Bouderini kaalusid juhtunut. Nad leidsid, et tema kommentaarid on kiusamine, samuti märgiti kingitusi ja armu, mida balletiõpe (nagu ka muud tantsuvormid) võivad anda.



Teised, sealhulgas Benji Schwimmer, lisasid vestlusele nüansi, süstides diskussiooni privileegide, seksismi ja sellega seotud küsimuste üle tantsus - näiteks asjaolu, et enamik juhtivaid koreograafe on mehed, isegi naiste domineeritud valdkonnas, ja et Spencer ise on naine valdkonnas, kus üheks olemine pole nii lihtne. Sellegipoolest muutus räsimärk “#boysdancetoo”. 2. septembril käis Times Square'i väljaspool balletitundi üle 300 tantsija - nii mehi, naisi kui ka kogu soospektri esindajaid. Tere hommikust Ameerika stuudiod.




natalie alyn lind üks puumägi

John Lam. Foto autor Karolina Kuras.

John Lam. Foto autor Karolina Kuras.

Gia Kourlas pärit New York Times ja Sarah Kaufman Washington Post kirjutas juhtkirju, kutsudes üles suurendama teadlikkust ja austust tantsukogukonna vastu. Spencer esitas avalikud vabandused, kõigepealt sotsiaalmeedias ja seejärel eetris (isegi istudes maha silmatorkavate meestantsutantsu artistide Walli, Robbie Fairchildi ja Fabrice Calmelsiga). Mõned tantsukogukonnast avaldasid tänu, mõned ütlesid, et seda on liiga vähe, liiga hilja ja teised pakkusid reaktsioone kuskil vahepeal.

Kõike seda arvestades püüame me Dance Informas alati olla võimalikult praktilised ja positiivsed. Tahaksime kasutada võimalust ja arutada, kuidas toetada noori tantsijaid ja eriti noori meestantsijaid, kes sageli kiusamist kogevad. Siit lisateabe saamiseks rääkisime The Gold Schooli direktori Rennie Goldiga John Lam , Bostoni balleti juhataja ja Erica Hornthal, Chicagos asuv LCPC (litsentseeritud kliiniline professionaalne nõustaja), BC-DMT (juhatuse sertifitseeritud tantsu- / liikumisterapeut).



Muutke oma stuudio võimalikult sooneutraalseks.

Gold arutab võimalusi, kuidas ta muudab Kulla kooli poissõbralikuks, erinevalt paljudest teistest stuudiotest, mida ta on näinud. Näiteks on kaunistustel palju vähem roosasid ja roosasid värve. Gold ja tema töötajad ostavad meestudengitele kostüüme ka tavapärastest rõivakauplustest, võrreldes tantsutarvete poodidega. 'Sageli näevad nende ettevõtete poiste kostüümid väga sarnased tüdrukute kostüümidega,' ütleb ta.

Hornthal kannab seda sooneutraalsuse ideed stuudios veelgi kaugemale. Ta soovitab värvida valgeid, musti ja halli, võrreldes roosade ja sinistega, ning mõned sooneutraalsed pildid, näiteks loodusmaastikud ja inspireerivad tsitaadid. 'Balletitantsija pilt on baleriin,' kuid stuudiod võivad aidata noored meestantsijad näevad nad end tantsijatena, vähendades balleti ja tantsu ümbritsevate piltide naiselikkust, usub ta.



Erica Hornthal.

Erica Hornthal.


olivia thirlby instagram

Samuti soovitab ta klassimuusika jaoks kasutada hariduspõhiseid klassikalise muusika partituure, võrreldes muusikaga, mis tundub väga kerge ja õhuline - ja seega mõnele noorele meestantsuõpilasele, võib-olla veidi naiselikule ja soovimatule. Suuremal tasandil julgustab Hornthal tantsupedagooge ja teisi kaasatud täiskasvanuid (näiteks lapsevanemaid, õpetajaid ja koolipedagooge) tagama, et noortel oleks ruumi liikumise kaudu iseenda ja oma huvide uurimiseks. Võib-olla on see tants, võib-olla sport, võib-olla võitluskunstide vorm. Oluline on see, et noortel oleks tegutsemisvabadus, et leida neid huvitavaid asju ja neid huvisid järgida. See hõlmab kindlasti ka noori naistantsijaid, kellel on tantsus kasvamise ja muude liikumisvormide osas oma märkimisväärsed isiklikud väljakutsed - näiteks perfektsionism, kehakujutise probleemid ja teiste noorte kogukondadega 'sobitumine'.

Tagage, et noortel tantsijatel oleks tugisüsteem, eeskujud ja täiskasvanud, kes tegutseksid oma parimate huvide kohaselt.

Gold arutleb selle üle, kuidas keskkooliaastatel, mil ta koges tantsimiseks kiusamist (verbaalset ja füüsilist), oli stuudio tema 'turvaline ruum'. Kõige hullem kiusamine toimus siis, kui ta kolis uude kooli linnaossa, selgitab ta. Tema eakaaslased, kus ta oli elanud, olid tulnud oma tantsimisega leppima ja ei teinud sellest suurt midagi, kuid mitte nii palju oma uues koolis. Tundub, et noorte meessoost tantsijate elus peaksid täiskasvanud sellist keskkonnamuutust käsitlema kui sellist, mis võib viia kiusamiseni, ning peaksid seetõttu olema kursis kiusamise tunnustega - vältimiskäitumine, enesehinnangu ilmsed langused ja isegi füüsilise väärkohtlemise tunnused (rebenenud riided, verevalumid, katkine nahk) - kui toimub selline keskkonnamuutus.

Mitu korda lõpetas Gold peaaegu tantsimise, kuid ema Sherry Gold (The Gold Schooli asutaja) ei lubanud tal seda teha. Tal oli õpetaja, kes lasi tal pärast kooli oma klassiruumis viibida, kuni kõik teised lapsed (kellest mõned olid kulda kiusanud) olid lahkunud. Samal ajal ei teinud õpetaja põhiküsimuse - kiusamise - lahendamiseks midagi. Kuld usub, et just seda teinud õpetajad oleksid tema jaoks midagi muutnud.

Rennie Gold.

Rennie Gold.

Samuti tähendanuks see, kui tema stuudios oleks rohkem meestantsijaid, ütleb ta. Temast ja seal olnud meestantsijatest said tõepoolest üksteise tugisüsteemid. Sel ja paljudel muudel põhjustel töötab ta järjekindlalt selle nimel, et tema koolis oleks rohkem meesõpilasi. See aitas ka Goldil saada edukad meestantsijad, kellele üles vaadata . Tema ema esines palju ja reisis koos temaga paljudele tantsukongressidele ja muudele üritustele, andes Goldile võimaluse kohtuda professionaalsete meestantsijatega ja näha neid tööl. 'Tahtsin olla nende moodi ja see aitas mind edasi hoida,' selgitab ta.

Lam kirjeldab ka kiusamist. 'Jõudsin, tantsisin edasi, aga paljud teised kahjuks mitte.' Ta usub, et teataval tasemel “paksu naha” omamine on selles mõttes, et elada endale tõepärasel viisil ja mitte lasta teiste julmusel ennast või käitumist muuta. Ta nõustub, et see võib olla hoopis teistsugune kui kaasosalus sellise julmuse korral. Ta rõhutab tõde, et 'te ei saa kontrollida teiste mõtteid ja tegusid, ainult oma.'


balletilegend Rudolf

Teise praktilise lähenemisena rõhutab Hornthal, kuidas kiusamine käib tihti kiusaja kohta, mitte kiusatud ebakindlus ja muud isiklikud vaimse tervise võitlused võivad viia inimesed kiusamise kaudu võimu otsima teiste üle. Seega võib kiusatava väikelapse elus täiskasvanute eest hoolitsemiseks tõhus viis kiusamise peatamiseks (või vähemalt selle vähendamiseks) kiusaja või kiusajate vajaduste rahuldamiseks - mis võib olla professionaalne vaimne tegevus terviseravi.

Hornthal soovitab ka tõeliselt uskuda noortesse tantsijatesse, olgu nad siis mehed või naised. Kunagi olid nende asemel sellised leibkonna nimed nagu Gene Kelly, Fred Astaire ja Ginger Rogers ning Mihhail Barišnikov. 'Kes teab,' ütleb ta, 'et noor tantsija võiks olla järgmine suur tantsunimi!' Noortesse uskumine võib aidata neil saada kinnitust ja kindlustunnet, et nad peavad oma unistuste poole edasi liikuma selliste raskuste nagu kiusamine ees.

Käitu kohalikult, mõtle globaalselt. Töötage tantsumaailmas, kuid pidage meeles, et kiusamine ja äärmine sooline normatiivsus ning vaimne tervis üldiselt on palju suuremad sotsiaalsed probleemid.

Lam rõhutab, kui suur osa meestantsijate kiusamisest (ja vaimse tervisega seotud probleemid, millega naistantsijad kokku puutuvad erineval viisil) on suuremad sotsiaalsed probleemid, mille lahendamine on väljaspool tantsumaailma. 'Ühiskond eeldab rolle, mida me peaksime täitma, mõistmata inimeste kohta maailmas ja seal kogetavaid tingimusi,' kinnitab ta. Ta nõustub, et paljud sealsed inimesed näevad asju pigem kahendfailides kui kuskil vedeliku spektris.

John Lam Bostoni balleti kasulapsena

John Lam Bostoni balleti “Tuhkatriinu” kasuõena. Foto autor Liza Voll Fotograafia.

Gold toob selgeid näiteid selle dünaamika kohta töös mikroagressioonides, millega ta on kokku puutunud, näiteks kui ta ütleb inimestele, et ta on tantsupedagoog, ja vastus on: „Oh, ma tahtsin alati tüdrukut saada, et saaksin ta tantsutundi panna. ” Lam usub, et inimestel on südames head kavatsused ja nad peavad lihtsalt õppima ja olema tähelepanelikumad. Ta propageerib maailmas reisimist, nii palju kui võimalik individuaalsetes eluoludes, et avada oma meelt ja kohtuda igasuguste inimestega. Ta usub ka noorte harimisse ja nende paljastamisse kogu maailmas, tehes seda siiski eakohastel viisidel.

Lam usub, et ka poliitikas, ettevõtluses ja muudes sektorites - jah, sealhulgas kunstis - tegutsevad juhid on siin üsna mõjukad. Ta nõustub, et tants võib tegutseda oma piiratud sfääris, et teha muutusi laiemas maailmas. Keha, selle konventsioonide ja uute võimalustega seotud kunstivormina võib tants olla jõud, mis surub vastu sooliste normide jäikusele ja üldlevusele. Lam usub, et 'ballett hakkab trotsima paljusid norme, eriti meeste puhul'.


jessica sula vanemad

Hornthal käsitleb ka vaimse tervise probleemide käsitlemist tantsumaailmas, alustades stigmade purustamisest ja tõenduspõhise ravi laialdaselt kättesaadavaks tegemisest - kogu kultuuri mudelist, mis tegeleb vaimse tervise kriisidega. 'Saame teha seda, mida teeme, aga mõelda suuremalt,' kinnitab Lam.

Kathryn Bolandi poolt Tants teavitab.

Sulle soovitatud

Lemmik Postitused