Curet Performance'i projekti 'ASPECTOS'. Foto autor: Tony Falcone. Jõudlusuuringute keskus, Brooklyn, NY.
1. november 2019.
'Usk on ilus soomus, kuid see teeb kõige raskema mõõga,' ütleb üks John Mayeri lüürika. Hea või halva puhul on meil kõigil sügavalt kinnistunud veendumused, millest paljud on oma olemuselt põimunud sotsiaalsete struktuuride, hierarhiate ja prioriteetidega. Sisse ASPEKTID , Curet Performance Project uuris ja peegeldas tagantjärele, kuidas meie keha (eriti naisorganism) suhestub nende struktuuride ja uskumustega. Liikumine oli sportlik ja ahvatlev. Mõisted olid leidlikud ja teravad. Visuaalsed efektid olid meeldivad ja täiendasid mõlemat aspekti. Keel lisas veel ühe sisuka elemendi. See kõik sai kokku, et pakkuda meeldejäävat, sisukat tantsukunstiõhtut.
Sisenedes lugesin fuajee seintelt jahutavat luuletust, viidates imperialismile, rassismile, misogüüniale ja valule, mida paljud nende jõudude tõttu oma kehas kannavad. Teadsin, et osalen mõtlemapanevas ja emotsioone ergutavas programmis. Esimene teos “Negra Con Tumbao” oli silmatorkavalt põimunud kristliku kujundi ja tähendusega (vähemalt minu kui roomakatoliku vaatepunktist). Jõudlusuuringute keskuse fuajees segunesid ja lobisesid publiku liikmed. Fernando Moya Delgado astus sisse lauaga, jõuliselt liikudes ja rääkides (hispaania keeles). Ta pani selle maha, lisades tooli ja istudes palvetamiseks. Kui ta palvetas ühist katoliku palvet (ma usun, et Meie Isa, kuigi ma ei oska hispaania keelt piisavalt hästi, et seda kindlalt öelda).
Paar valkjatesse rõivastesse riietatud naist sisenesid energeetiliselt, intensiivselt ja isegi agressiivselt. Nad kirjutasid solvavaid laimusid otse Cureti nahale, omamoodi kaubamärki, mis tundus inimlikuna. See füüsiline dehumaniseerimine jätkus tema põrandani surumiseni. Nad lahkusid, terase pilguga. Curet hakkas liikuma - aeglaselt, kuid kindlalt, kuni ta seisis. Teine tantsija pesi nahale kirjutatud laimud maha. Minu jaoks jäljendas see tegevus võimsalt oma apostlite jalgu pesevat Kristust. Kogu aeg palvetas Moya Delgado. Tema ülestõusmine rõhuvatest jõududest hoolimata, religioon taustal, näis peegeldavat kultuurilist nähtust - kogu oma keerukuses ja mitmekesisuses.
Järgmisena tuli “Madre Mia”, intrigeeriv teos, mis kinnitab veelgi Cureti oskust kasutada keelt tähenduse teenimiseks mõeldud liikumise täiendamiseks. Mis äratas ka minu huvi ja näitas Cureti läbimõeldud programmeerimist, oli see, kuidas Moya Delgado alustas tööd tabeli lükkamisega - kuidas ta eelnevat tööd alustas ja lõpetas. Muusika (Novalima autor) tuli sisse, mitmekülgselt küps liikumiseks uurimiseks, tugev langus kohtus kõrgema elektroonika helide ja skandeerimisega.
Mõni istus samal ajal, kui Kristen Hedberg tantsis meeldejäävat soolot, maandatud ja kindel, kuid kuidagi pürgiva ja inspireeriva kvaliteediga. Selgeks sai ka Cureti ainulaadne segu afro-ladina ja kaasaegsest tantsust koos joonte ja liikumisega põrandale, kuid rõhutas ka puusasid ja muid isoleeritud kehaosi. Veel tüki lõpu poole istusid tantsijad ja ütlesid üksteisele korduvalt fraase - jah, kell üksteist, kuna pealtnäha ei olnud kuulamist ja teineteise öeldut arvesse võttes. See jaotis näis tähendusrikkalt illustreerivat suhtlemisprobleeme igasugustes suhetes, eriti lähedastes, näiteks perekondades.
Kolmas töö “Sistema” uuris põhjalikult naiskehas elamise kogemust keset selle kultuuri süsteeme, mis püüavad oma võimalusi piiritleda ja piirata. Tantsijad hakkasid liikuma mööda tagaseina, otsides justkui tuttavust ja turvalisust. Nad kandsid väikesi helesiniseid kleite, rõhutades nende vormi. Tume sinine valgustas neid. Cureti hääl kõlas läbi teatri, rääkides naiseks olemise kogemusest. 'Kui mõtlen naiseks olemisele, mõtlen oma kehale ... see on selline kehastatud kogemus ... oleme vastuvõtlikud,' ütles ta. Kogu see tunne võib põhjustada tuimust, kinnitas ta. Ta arutas seda kõike seoses süsteemidega, mis naisi piiravad ja rõhuvad. Need sõnad kõlasid minus kuni luudeni.
Kogu aeg liikus viis naist (ka Curet) - tulid seinast välja, levisid ruumis laiali ja tulid siis keskpunktis kokku. Liikumine oli klassikaliselt veidi kaasaegsem kui kahes eelnevas tükis, kuid ometi oli see afro-ladina maandus ja teatud kehaosade rõhutamine (näiteks õlad, puusad, jalad). Nad tiirutasid puusad tahapoole, jõudsid kõrgele ja hüppasid üles, tuues sisse soone ja elava tunde. Varsti muutus energia, kui tuled särasid ja energiline jazzmuusika tuli.
Siis kostis veel üks tantsija hääl, küsides: 'mida sa näed, kui mind vaatad?', Loetledes kõik erinevad asjad, mis ta on - tütar, kunstnik, tantsija, armuke jne. Jällegi tundsin, kuidas need sõnad ja need ideed luusse kostavad. Liikumine omandas selgroo ja selle liikumise rõhutamise uue kvaliteedi - nihkumine edasi ja tagasi või külgsuunas painutamine. Mõtlesin oma „põhiolemusele“ - inimese olemuslikule olemusele pagasiruumis, tuumal, mis hoiab sõna otseses ja metafoorset jõudu.
Tantsijad liigutasid pinke ja istmeid, rühmas tõusis pinge - justkui üritaks erinevate paranduste abil täiuslikkust leida ja selle tagajärjel ärevus kasvas. Seejärel tantsiti maas istumiseks - vastamisi kenas koosseisus. 'Naiste süsteem,' mõtlesin endamisi. Cureti hääl tuli tagasi ja küsis: 'Ja millal see kõik algas - millal me mõtlemise lõpetasime?' See on tõepoolest tugev küsimus, arvasin. See hakkab esile tooma küsimusi meie põhiliste veendumuste kohta ja selle kohta, kuidas need on seotud meie füüsiliste olenditega (kehaga).
Programmi lõpetas teos “Isla”, mis paistab läbi liikumise ja teksti valgust Puerto Ricol aasta pärast orkaani Maria. Keegi kolis roomiku alla, roomates ja roomates, samal ajal kui tekst teatas, et 'nad sillutasid paradiisi parkla rajamiseks' (meenutades Joni Mitchelli laulu). Programmis arutati, kuidas Curet naasis oma esivanemate koju Puerto Ricosse aasta pärast laastavat tormi, et leida siniseid tarpe, mis katavad endiselt paljusid kodusid ja kaupluste fassaate. “Vahed laoti üle katuste ehitamise. Küsimused on siiani vastuseta. See on rahva kodu ja need on minu inimesed, ”jagas ta seal. Energia ja pinge toas kasvasid, kui tantsijaid tuli juurde ja Moya Delgado hüüdis 'üks aasta!'
Ta tantsis fraasi, mida hiljem korrati, külgede plaksutamine ja ülespoole hüppamine jalgadega külili. See meenutas arhitektuuri nagu hoone katuse kaldus. Plaksutused panid mind mõtlema lahtistest laudadest, mis tugevas tuules vastu hoone külge plaksutasid. Teine kuulmiselement, mis hiljem sisse tuli, olid uudistesaatjad, kes teatasid, kuidas eraldi allikad teatasid orkaanist erinevast hukkunute arvust. Liikumine intensiivistus ja kiirenes, kajastades panuseid, mida heli kirjeldas.
Hiljem liikusid kõik rühmast - välja arvatud Curet - kesksel kohal maapinnale. Jahutavalt kattis curet need tentiga. Tuled sumbusid, töö lõppes. Mõtlesin kõigile, kes olid tormist lahkunud, ja kummardasin oma meeleolu austamiseks pead. Ehkki see kõik on üsna keeruline, mõtlesin sellele, kuidas mõju nendele kehadele oli lahutamatult seotud uskumustega - sidumine kolonisatsiooni, imperialismi, rassismi ja kapitalismiga. Liikumise, teksti ja kujunduselementide osava ja sisuka kujundamise kaudu ASPEKTID puudutas neid kolossaalseid teemasid ligipääsetaval ja meeldejääval viisil. Programm rõhutas tõe tugevust ja tähtsust, et meil kõigil on keha ja meil kõigil on veendumused.
Kathryn Bolandi poolt Tants teavitab.
