Autor Kathleen Wessel.
Minu tee Gagasse
2005. aastal nägin Tel Avivis tegutsevat Batsheva tantsukompaniid esinemas Mamootot New Yorgis Brooklynis asuvas Mark Morrise tantsukeskuses ja mu maailm nihkus. Kunagi polnud ma näinud nii toorest kehalisust ja metsikuid koreograafilisi valikuid ega olnud kogenud sellist siseorganite reaktsiooni liikumisele. Kui etendus oli läbi, tabasin end üllatunult higistades ja kurnatuna, valdades tunnet, et olin just millegi uue tunnistajaks.
Sellest ajast peale olen jälginud Batsheva kunstilise juhi Ohad Naharini loomingut ja tema liikumiskeele arengut, mida ta nimetab “ Gaga . ” Ehkki kurikuulus poptäht on endiselt Google'i otsingus selle sõna otsas, on Naharini määratlus üha enam võimeline ja on selge, et paljud Ameerika koreograafid pööravad sellele tähelepanu. Gaga ei ole tehnika, Naharin ütleb kiiresti, et see on sensoorne, improvisatsiooniline liikumine, mis on loodud paljude füüsiliste võimaluste avamiseks.
Tantsijate seas olen kuulnud Gagat vallandatuna kui 'ainult moehullust' ja 'lihtsalt järjekordset improvisatsioonitundi'. Aga kui Gaga on lihtsalt improvisatsioon, 1970ndatel populaarseks saanud vorm, siis milleks kogu hoog? Lühike vastus on minu jaoks Batševa. Seltskond võtab Gagat iga päev ja peale aeg-ajalt toimuva balletitunni on ainus seatud koreograafiatantsija repertuaar. Olen näinud teisi seltskondi (sealhulgas Hubbardi tänav, Atlanta ballett ja Ameerika tantsuteater Alvin Ailey) Naharini teoseid esitamas ja pole mingit võrdlust. Nagu Gaga-õpetaja Bosmat Nossan ütles, 'me käitume, me ei tantsi'. Laval on Batševa tantsijad erakordse väega inimesed. Nad tõmbavad meid sisse, kuna näeme neis ennast ja meid hämmastavad võimalused.
sarah snyderi netoväärtus
Tahtsin ise veenduda, kas ja kuidas saaks improvisatsioonipõhine tund sellise tantsija luua. Ma mõtlesin, kas Naharin oskas lihtsalt erakordseid kolijaid valida või kas neid muutis tõesti Gaga. Tuleb tunnistada, et mul olid kahtlused. Koreograafi, õpetaja ja professionaalse tantsijana, kellel on ulatuslikud kogemused improvisatsioonis, ei olnud mul vaja selle olulisuses veenduda. Kuid ma mõtlesin, kas Gaga pakub uut vaatenurka. Otsustasin teada saada.
Gaga intensiivsus Tel Avivis. Foto autor Gadi Dagon
Saabumisel
Iisraelis Tel Avivis Suzanne Dellali keskuses registreerumise hommikul mõtlesin, kas olen teinud vea. Siin ma olin, 32-aastane professionaalne ja tantsuprofessor, hüppamas särasilmsete, rõõmuks valmis, 20-aastaste basseini. Inimesed olid põrandal laiali paisatud, uskumatult paindlikud ja riietatud armsatesse, lohakatesse riietesse, mis panid nad „tantsija šikkudena“ paistma ja rõhutasid ainult minu sportliku rõivastuse nukkerust. Tundsin end jälle nagu keskkoolis.
Siis astus Ohad ise sisse ja ma tundsin, et olen pisut tähe käes. Ma ei teadnudki, et järgmised kaks nädalat on täis selliseid segaseid emotsioone - alates enesehinnangu purustamisest kuni ulatuslike ilmutusteni - ja et minu füüsiline kogemus peegeldab minu muutuvat vaimset seisundit. Üks päev tooks hiilgava vabaduse närivast põlvevigastusest, järgmine kurnav valulikkus ja väsimus. Ei läinud kaua aega aru, et armasta või mitte, Gaga satub su naha alla.
Lase lahti
Kahe nädala jooksul kuulsime neid kahte sõna kõige sagedamini. Mõiste kehtib tavaliselt alaselja liikumisulatuse “laske lahti” sügavama venituse leidmiseks, puusaliigese “laske lahti” jala pikendamiseks. Kuid mõnikord kehtib see üldisema pinge kohta, mis sunnib meid liikumist sundima, muutes selle seetõttu jäigaks ja ebaloomulikuks.
Ühes klassis lasi meisterõpetaja Yaniv Abraham meil harjutada hüppedeks laskmist. See oli äärmiselt keeruline, kuna tundus olevat vastuolus ilmse lihasmehaanikaga. Kuid pärast seda, kui vaatasin teda vaevata õhku lendamas ja tundus, et hõljub seal pingeteta, tahtsin proovida. Ja ma tundsin oma hüppete kerguses erinevust, kui ainult veidi. Enamasti meeldis mulle see harjutus ruumi ümbritsevate naeratuste tõttu, kui me kõik ennast kosmosesse viskasime. Tundus, et kõik taipasid äkki, et oskavad lennata.
Mis juhtus? Kas Yaniv avastas raskusjõu vastumürgi? Minu järeldus on see, et kellelegi käskimine 'lahti lasta' mõjutab emotsionaalset seisundit rohkem kui füüsilist. “Vabaks laskmine” võib tähendada pahameelest loobumist või vastamata armastusest kinni hoidmist ja edasi liikumist. Mulle meenus eelmisel nädalal Bosmatiga koos käinud klass, kus ta tunnistas, et mõned Gagast pärit pildid on pigem “meeleseisund” kui tegelik füüsiline kogemus. Ohad ütles hiljem, et suur osa meie füüsilisest valust on nii meie peas kui ka kehas ja kui - vaid hetkeks - suudame lahti lasta meid siduvast pingest ja ärevusest, võime kogeda eufooriat. vaba liikumine.
Läbi paksu ja vedela
Kuid mõnikord ei vastanud teooriad praktikale. Gaga keskmes on veendumus liikumise tundmises, mitte selle nägemises ja hindamises, seetõttu pole peeglid kunagi lubatud. See polnud oluline. Ma ei näinud oma peegelpilti, kuid kindlasti hindasin ennast, mõeldes sageli: kas see on õige? Kas ma tunnen seda, mida ma peaksin tundma? Minu eneseteadvus kajas viimasel päeval, kui kaastöötaja ütles Ohadile, et tunneb mõnikord pärast tunde endas pettumust. Minu üllatuseks tunnistas Ohad, et tunneb seda tunnet hästi. Siis ütles ta, et peaksime selle omaks võtma, sest “pettumus on seotud teie ambitsioonidega”. Enda üle kohut mõista tähendab kasvuruumi tunnistamine.
joonistas lintši tüdruksõber
Mõnel päeval oli mul paks nahk enesekriitika ja teiste üle otsustamise vastu, tundsin end tundlikuna ja vastuvõtlikuna negatiivsetele mõtetele. Mitte juhuslikult paluti meil sageli oma liigutused paksuks muuta. - 'Pange rohkem liha naha ja luude vahele,' ütlesid meie õpetajad ja ma tundsin kohe võitmatust ja võimu. Minu liigutused muutusid pingutavateks ja loomalikeks. Järgmisel hetkel püüdsime omaks võtta „tundlikkust“, justkui oleks meie kunagine paks nahk muutunud paberiõhukeseks ja pakkunud luudele nüüd elementide eest vähe kaitset. Minu karm väliskülg ja soov kiirele, vaevarikkale liikumisele tekitasid “paksus” loomuliku tunde ja “tundliku” või “õrna” tunde võõrasena, justkui oleksin astunud teise inimese nahka. Aga siis ma olin siin selleks: et end üllatada ja leida uusi liikumisviise.
Ma olen saadaval
Tuleb tunnistada, et mitte iga päev ei toonud selliseid ilmutusi. Mõnel päeval leidsin end füüsiliselt kurnatuna ja väsinud samade sõnade kuulmisest ikka ja jälle: ujuk , lase lahti , luud tõmmata , leia tundlikkus . Nad kõik hakkasid koos hägustuma. Ja kui meil paluti Gagalt ideid rakendada iga päev õpitud Batsheva repertuaaris, ei saanud ma seda sageli teha. Mu meel oli nii informatsiooni ja direktiive täis, keha keeldus reageerimast ja mulle jäi vaid pettumus.
Ohad on ideede kihistamisel suur ja ma arvan, et see on osa Batševa salaretseptist. Tantsijad on samal ajal rahulikud ja loomalikud. Nad liiguvad välkkiirelt, tundes 'palju aega' - see on teine sageli tsiteeritud direktiiv. Ühesõnaga on need 'kättesaadavad' liikumise vastuvõtmiseks mis tahes allikast või suunast igal ajal. Meile anti isegi selliseid t-särke, mille esiküljel oli kiri „Saadaval” (kujutage ette kodus valitsevat segadust, kui paljastan oma abielusõrmuse). Kuid kas see idee pole kõigi heade tantsutreeningute ja uudse koreograafia keskmes? Ärge mõistke kohut, heitke takistusi ja lihtsalt liikuge.
Viimasel päeval ütles Ohad meile, et ta teab, et Gaga pole ainus viis legendaarse koreograafi alandliku avalduse tegemiseks. Tal on õigus, aga ma annan au sellele, kus krediit peaks olema. Parimal juhul aitab Gaga vabastada füüsilised (ja sageli ka vaimsed) piirangud ning pakub ukse uutele kogemustele. Ja selleks olen alati kättesaadav.
Foto (ülal): Gaga intensiivsus Tel Avivis. Foto autor Gadi Dagon.
